Quem é Śiva?
Quem é Śiva?
Śiva ou Śivā शिव
Na forma mais comum grafado com Sh- Shiva, é o "auspicioso", o Mahādeva, o grande Deus. Um dos principais deuses do hinduísmo.
Śiva, forma com Brahma e Viṣṇu a Trimurti, a trindade divina do hinduísmo. Estes deuses representam respectivamente, a criação (Brahma); a conservação (Viṣṇu) e a destruição ou renovação (Śiva).
Śiva representa a destruição da ignorância, mas também daquilo que já não serve, que estagnou. Representa a renovação, a transformação.
Foi o primeiro yogin e o criador do yoga.
Tem diferentes nomes, ao todo 108, que simbolizam diferentes aspetos da sua personalidade. Representam também a própria natureza e as suas diferentes manifestações. Alguns dos mais importantes são:
- Mahādeva, como já foi dito, o grande Deus;
- Mahākala, o senhor do tempo, que controla o tempo e marca o seu ritmo ao som do seu tambor, o damaru;
- Paśupati, o senhor dos animais ou das feras. Nesta imagem Śiva surge a meditar e tem a seu lado um tigre, um elefante, um rinoceronte e um búfalo. O domínio das feras configura o controle das "feras interiores". É também ilustrado com três faces que correspondem ao passado, presente e futuro;
- Śankara, o meditador, o benevolente, doador de bençãos.
- Nīlakaṇṭha, o preservador da natureza, representado de garganta azul, uma vez que absorve para si todo o veneno do mundo, redimindo-o. Esta versão do grande Deus representa também a perfeita harmonia entre mente e coração.
- Mṛtuñjaya, o vencedor da morte;
- Ardhanārīśvara é um ser andrógeno que representa a união e transcendência de toda a dualidade. Nesta representação, o lado direito de Śiva representa o aspeto masculino e o lado esquerdo o feminino. Estes dois lados representam a união cósmica dos opostos, num ser único.
- Natarāja é o rei dos bailarinos, o bailarino cósmico. Este é um aspeto muito importante deste Deus. Śiva marca o ritmo do passar do tempo com o seu tambor (em forma de ampulheta, o damaru) e dança o tāṇḍava, a dança da dissolução, dançando ao ritmo do próprio universo. O seu corpo é envolvido por um circulo ígneo, um circulo de fogo que simboliza a transformação. Aqui Śiva é representado com quatro braços.
- Rudra, o " Rugidor", o mais poderoso dos poderosos, aquele que irradia os problemas da sua raiz. Associado às tempestades e aos trovões.
Śiva surge frequentemente representado :
- Com o seu tridente, o triśūla, que representa as três formas ou qualidades da natureza, os gunas: Tamas, a inércia; rajas, a atividade e sattva, o equilíbrio. Quando estes três gunas estão em perfeita harmonia só existe a consciência absoluta.
- Com uma serpente que envolve a sua cintura e pescoço, a naja. Esta representa o domino sobre a morte, uma vez que esta é uma das serpentes mais mortais que existe. No yoga a serpente é o símbolo da Kuṇḍalinī. A Kuṇḍalinī é representada simbolicamente como uma serpente enroscada e adormecida na base da coluna. Simboliza a consciência, o caminho do autoconhecimento.
- Com um jorro de água que brota do topo da sua cabeça, Jata, em representação do rio Ganges
- Com quatro braços. Na mão superior direita, segura um tambor em forma de ampulheta, o Dhamaru, que simboliza o som da criação do universo. Com a mão superior esquerda, ele faz ardhacandramudrā, o gesto da meia lua, Dentro da sua mão surge uma chama que representa a destruição, transformação, também presente no elemento fogo. Com a mão inferior direita executa o abhāyamudrā, o gesto de dissipar o medo e é também uma benção. Na mão inferior esquerda segura a tromba de Gaṇeśa, seu filho (com corpo de homem e cabeça de elefante simboliza a destruição dos obstáculos).
- Sobre uma flor de lotus, padma, símbolo do autoconhecimento. A flor de lotus surge do lodo e cresce na direção da luz do sol, representando o caminho da elevação da consciência.
- Sobre ou acompanhado de um touro branco, o Nandi, que é o seu veiculo e traduz a sua virilidade e o domino da violência, da sua força e dos impulsos.
- Com uma lua crescente nos cabelos, que reflete os ciclos da natureza, as emoções e o seu domino perante estas emoções.
- Com uma coroa com cornos de búfalo que sugere a virilidade e a força.
- Pisando um anão, sinónimo da ignorância.
- Com um lingam é o símbolo fálico de Śiva, o pénis, representação da criação, da vida, da força vital. Este símbolo é muito reverenciado na cultura Hindu.
- Com longos cabelos, que representam o universo e a fonte do seu poder e energia.
- Junto de Parvati, a Deusa Mãe e sua esposa, também chamada de Śakti
- Com pele azul, que reflete a cor do céu e a elevação, o infinito.
- Com um terceiro olho no centro da sua testa, voltado para dentro vê o interior e é associado à verdade e sabedoria.
Curiosidades:
O śivarātri é um festival Hindu dedicado a Śiva.
Acontece na 13ª noite/ 14º dia de todo o mês lunar, um dia antes da lua nova. Dos 12 śivarātri anuais, o que ocorre em fevereiro ou março, no final do inverno (no hemisfério norte), mesmo antes da primavera, é o mais importante de todos. Este é chamado de Mahāśivarātri ou “A Grande Noite de Śiva. É celebrado à noite, na noite mais escura do mês. Esta é a data em que Śiva Tattwa, o princípio da verdade, toca a terra.
Śaṅkara atributo de Śivā, aquele que é benéfico, que dá bênçãos, felicidade. Aquele que medita.
Śivāya é uma variante da palavra Śivā, que representa a consciência universal.
Shambho é o aspeto auspicioso, promissor e favorável de Śivā.
Śiva tem dois filhos com Parvati, como já foi referido, o seu primogênito, Gaṇeśa, com cabeça de elefante que representa a sabedoria e a remoção dos obstáculos e Kartikeya, o Deus da guerra.
Conheça a lenda do nascimento de Gaṇeśa, carregue no link seguinte:
Conheça o Śiva mudrā , carregue no link seguinte:
Para escutar alguns mantras dedicados a Śiva, carregue nos links seguintes:
Esta informação foi inspirada nos ensinamentos dos Professores Pedro Kupfer, João Paulo Dias, Ricardo Gil e pesquisas pessoais.💙
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