Escola Yoga Sādhana

  Reveja a informação sobre o mantra Oṁ Para conhecer o  mantra Oṁ carregue no link seguinte: https://bhava-e-yoga.blogspot.com/2022/12/mantra-om.html Reveja também como se vocaliza o mantra  Oṁ, carregue no link seguinte: https://bhava-e-yoga.blogspot.com/2022/01/vocalizacao-do-mantra-om.html

O Falso Mestre Ao longo da passada semana, uma querida aluna referiu o nome de um Mestre conceituado sobre o qual alguém a havia alertado. Fui pesquisar e mesmo admitindo que há fatores e contornos que desconhecemos nestas histórias e que também há falso jornalismo (noticias duvidosas é o que mais se encontra por aí), sendo verdade, não deixa de ser lamentável. Seria de esperar que, num meio onde se ensina/pratica uma filosofia tão bonita e baseada num código de ética, como é no yoga, não houvesse gente oportunista, que explorasse o outro sexualmente, emocionalmente e financeiramente para seu próprio proveito. No entanto, tal acontece com mais frequência do que se possa imaginar. Acontece no meio do yoga , das várias religiões como infelizmente temos conhecimento e não só, também e principalmente na politica, no jornalismo, nas associações sem fins lucrativos, nas comunidades que defendem a paz e a igualdade no mundo, nas escolas, nos clubes desportivos, etc, etc, etc. Acontece nos lo...

Recorde o  Samavṛtta prāṇāyāma, a respiração quadrada do yoga Carregue no seguinte link: https://bhava-e-yoga.blogspot.com/2022/09/samavrtta-pranayama-respiracao-quadrada.html

  Ahimsā, a não violência Ahimsā  , a não violência , é  o primeiro Yama , ou seja, a primeira das cinco proscrições que constam no código de ética do yoga.  Ahimsā é  a base de todos os restantes Yamas,  por outras palavras, a não violência está presente no amago dos outros Yamas. S em  Ahimsā não existe Satya ,  a verdade; não existe Asteya , não roubar; nem Brahmacharya , não desvirtualização da sexualidade ou mesmo Aparigrāha , o não apego. Os Yamas e Niyamas fazem parte do código de ética do yoga de  Patañjali , o  Aṣṭāṅgayoga ou  Rāja Yoga, o yoga das oito etapas. Estas etapas são: Yama*s-   As cinco proscrições ou abstenções; Niyama*s -  As cinco prescrições ou disciplinas; Āsanas-    Posturas psicofísicas; P rāṇāyāmas -  Exercícios de expansão e controle do  prāṇā  ou bioenergia;  Pratyāhāra-  A abstração dos sentidos; Dhāraṇā-   Concentração; Dhyāna - Meditação; ...

kīrtaṇ  Kalī Durgā Namo Namaḥ Jaya Mātā Kālī Jaya Mātā Durgā Jaya Mātā Kālī Jaya Mātā Durgā Kalī Durgā Namo Namaḥ Jaya é uma saudação Mātā significa mãe. Mãe Divina ou sagrada. Namo Namaḥ significa uma prostração, como a expressão " inclino-me perante" Kālī *  e  Durgā*  São deusas do hinduísmo, ou duas mesmas expressões da mesma deusa Este kīrtaṇ é uma saudação ou um mantra de reverência a Kālī e Durgā , representando o poder feminino, a energia feminina. Ao entoar um mantra a uma qualquer divindade hindu, não se pretende doutrinar ninguém. Pense antes nessa divindade como símbolo de uma qualidade ou virtude. Neste caso, quando nos referimos a Kālī ou a Durgā pretende-se invocar em cada um de nós, as qualidades de força interior, iluminação, a natureza divina feminina, a sabedoria, etc. Quem são Durgā e  Kālī ? Durgā , a "Invencível”, Também conhecida como Ma Durgā, ou mãe Durgā é considerada uma deusa suprema do hinduísmo. É considerada a form...

Recorda os mantras do nosso  kīrtaṇ e Satsanga com o tema " A mitologia e a mística por trás do Yoga", com o querido Professor Ricardo Gil. No passado sábado, dia 18 de Fevereiro, o Professor Ricardo Gil esteve no CDA (Complexo desportivo da Abóboda) para um lanchinho partilhado e uma sessão de kīrtaṇ e Satsanga com o tema " A mitologia e a mística por trás do Yoga" . Foi um serão maravilhosos, carregado de energia positiva, alegria, muitos sorrisos, que nos deixaram o coração bem quentinho. Para recordares alguns dos mantras  que fizeram parte da nossa tarde tão maravilhosa, carrega no link mais abaixo. Aqui encontrarás uma sessão online de kīrtaṇ com o Professor Ricardo Gil: https://www.youtube.com/watch?v=Tf1RIy43OMY&t=772s Aqui ficam as letras dos mantras que entoamos juntos: Oṁ namaḥ Śivāya, Oṁ namaḥ Śivāya, Oṁ namaḥ Śivāya Śivāya namaḥ Oṁ  Oṁ gaṁ Gaṅapatāye namaḥ, śaranam Gaṇeśa (4x) Oṁ gaṁ Gaṅapataye namaḥ, śaranam śaranam, Oṁ gaṁ Gaṅapataye nama...

Yamas e niyamaas Para entender o que são   yama*s  e  niyama*s é importante conhecer um pouco da história de  Patañjali. Patañjali  foi um sábio, um místico da antiga Índia, e foi também codificador do  Yoga  Clássico.  A ele   foi atribuída a autoria da obra  Yoga   Sútra ,  os aforismos do yoga ,  uma obra redigida em linguagem condensada, sob a forma de  sutras . Há algumas incoerências sobre a data em que viveu  Patañjali , mas julga-se que entre os  sec. IV  e  II a.c. Reveja aqui a lenda do nascimento de  Patañjali  : https://bhava-e-yoga.blogspot.com/2022/01/a-lenda-do-nascimento-de-patanjali.html Patañjali  criou o  Aṣṭāṅgayoga , mais conhecido como  Rāja Yoga , o yoga das oito etapas. Estas etapas, deveriam ser praticadas por qualquer aspirante ou estudioso de  yoga  e são elas: Yama*s-   As cinco proscrições ou abstenções; Niyama*s -  As ci...

Trātaka , a kriyā para fortalecimento e limpeza das mucosas oculares As kriyās são técnicas de purificação do organismo , bem como de f ortalecimento das mucosas. Existe um conjunto de seis ações purificadoras no yoga , O ṣaṭkarma, essas ações são: 1. Dhauti, 2. Vasti  3. Neti, 4. Nauli ou Laulikī  5. Trātaka, 6. Kapālabhāti. Destas seis técnicas, apenas três se executam em sala de aula, o Nauli, Trātaka e o Kapālabhāti . Hoje falaremos apenas da técnica de fixação do olhar, Trātaka . Trātaka é a fixação do olhar , que tem como objetivo limpar as mucosas oculares e fortalecer os músculos e nervos ópticos. Esta técnica pode ser executada de diferentes formas: Fixando um objeto interno, ou seja, dirigindo o olhar para a ponta do nariz ou para o ponto entre as sobrancelhas, com os olhos fechados. Fixando um objeto externo. Ou, combinando as duas técnicas anteriores. Mantendo os olhos abertos, o olhar pode ser fixo num único ponto como por exemplo a unha do dedo polegar, a ch...

  Ākaśa mudrā  Mudrās, de   uma forma generalista, são gestos feitos com o corpo ou mãos ( Reveja mais abaixo o que são mudrās). O  Ākaśa mudrā  é o gesto do vazio , que  está relacionado com o elemento éter. O dedo médio representa o éter, Ākaśa e o dedo polegar o fogo , Agni . Este gesto executa-se colocando o dedo polegar sobre o dedo médio, para equilibrar o elemento éter no organismo. Ao unir estes dois dedos estimulam-se determinados pontos na mão que estão relacionados com outros pontos no organismo. Execução: Sente -se numa postura firme e confortável, Leve a atenção à respiração. Dobre o dedo médio de forma a que a ponta do dedo toque a base do polegar. Depois pressione o dedo médio com o dedo polegar, sem fazer muita força. Os restantes dedos permanecem esticados.  O Ākaśa mudrā , também conhecido como Shunya mudrā , equilibra o elemento espaço no organismo, pode auxiliar na concentração da mente e na eliminação das perturbações mentais, ...

  O éter, tattwa   Akasha O nosso corpo físico, os nossos pensamentos e emoções, como tudo no universo, têm na base da sua constituição os cinco tattwas ou elementos, a terra, a água, o fogo, o ar e o éter ou espaço.  Os Tatwas são como projeções externas de realidades internas, fazem a ligação entre a mente consciente e inconsciente. São a natureza essencial, os padrões que determinam o próprio dinamismo da existência. Os primeiros quatro elementos, terra, água, ar e fogo constituem a matéria, e estão em constante transformação. O éter,  Akasha ,  O éter é ao mesmo tempo a fonte de todos os outros elementos e o espaço onde estes mesmo existem. É a força criadora . Akasha , manifesta-se através do som. Este elemento nasce a partir da primeira vibração subtil do som, o Oṁ O éter é o ilimitado, o vazio que contém tudo nele. Está associado ao espaço, à expansão e é o elemento menos denso de todos.  O éter está relacionado com o Viśuddha chakra , o qu...

  kīrtaṇ  Oṁ Namaḥ Śivāya ॐ नमः शिवाय; Este é um mantra de saudação ou de reverência a Śivā. Significa Oṁ inclino-me perante Śivā ou sobre a consciência divina interior. Śivā é o deus da trimurti hindu que representa a destruição da ignorância, a transformação. Considerado o criador do yoga .  Ao entoar um mantra a Śivā , ou a outra qualquer divindade hindu, não se pretende doutrinar ninguém. Pense antes em Śivā como símbolo da destruição da ignorância. Desta forma pretende-se desencadear no praticante um estado de identificação com as qualidades associadas a Śivā , neste caso, a destruição da ignorância simboliza o nosso despertar, sabedoria e iluminação.  Este mantra é considerado sagrado no Hinduísmo, tem cinco sílabas que representam as cinco ações divinas: A criação, a preservação, a destruição, o ato de ocultar e a benção;  As cinco sílabas significam também os cinco elementos: Terra, água, fogo, ar e éter e toda a criação existente que resulta da...

Recorde o Significado de namaste Recorde o significado de namaste, carregue no link seguinte: https://bhava-e-yoga.blogspot.com/2022/09/significado-de-namaste.html

  Ākaśa Prāṇāyāma Sente-se numa posição firme e confortável, por exemplo em siddhāsana, com as costas direitas e as mãos em jñānamudrā, unindo os dedos polegar e indicador e mantendo os restantes dedos esticados. Volte as palmas das mãos para baixo numa atitude de maior recolhimento. Primeiro tome consciência de todo o seu corpo, da zona de assento no chão, da sua coluna. Permaneça estável com o corpo totalmente imóvel durante todo o exercício. Se existir algum tipo de movimento, por mais suave e subtil que seja, esteja atento e consciente e volte à total imobilidade do corpo. Sinta o corpo cada vez mais leve e subtil.  Observe agora a sua respiração, o ar entra e sai de forma suave e subtil, sem retenções. Abra os seus olhos e leve a atenção para a ponta do nariz, realizando nasikāgradṛṣṭi . Mantenha os olhos relaxados. Permaneça um pouco respirando suavemente e fixando a ponta do nariz.  Feche agora os seus olhos. Leve a atenção à zona das narinas que permite perceber...

Mantra do ensinamento Hoje deixo-vos um  Śāntipāṭhaḥ, um mantra da paz, que conheci como sendo o  mantra do ensinamento, pois é aplicado à relação professor aluno . É  o mantra sa ha nāvavatu  ॐ सह नाववतु । सह नौ भुनक्तु । सह वीर्यं करवावहै । तेजस्वि नावधीतमस्तु । मा विद्विषावहै ॥ ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥   oṁ saha nāvavatu | saha nau bhunaktu | saha vīryaṁ karavāvahai | tejasvi nāvadhītamastu | mā vidviṣāvahai || oṁ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ || Tradução: Oṁ Oṁ. Que eu e tu estejamos protegidos Que estejamos nutridos Que trabalhemos juntos com energia e vigor. Que o conhecimento nos ilumine Que nunca confundamos o que somos e o que fazemos. Que haja paz, paz, paz. Hariḥ Oṁ Ouça este mantra pela voz do professor Pedro Kupfer. Carregue no link seguinte: https://soundcloud.com/pedrokupfer/sahanavavatu Man  significa  mente  e  tra  instrumento.  Mantra  significa instrumento para a mente e no  yoga  serve para di...

  Vayu mudrā Vayu significa vento e   mudrā significa gesto, senha ou selo, encantamento. Vayu mudrā é um  hasta mudrā , um gesto feito com as mãos, usado no ayurveda e no yoga. Execução: Este gesto realiza-se colocando o dedo polegar sobre o dedo indicador. Dobre o dedo indicador colocando-o próximo da base do dedo polegar. Faça uma ligeira pressão com o dedo indicador sobre o polegar. Mantenha os restantes dedos estendidos. Pode manter-se sentada, numa posição firme, mas confortável colocar as mãos pousadas no colo ou pés. Respire de forma profunda consciente e nasal O dedo indicador representa o ar e o dedo polegar o fogo . Este gesto simboliza um domínio ou controle sobre o elemento ar. No ayurveda representa a intenção de controlar o excesso de ar ou de gás no nosso organismo. Acalma a mente equilibrando o excesso de pensamentos e regula o dosha vata. Regula os pulmões, sistema circulatório e digestivo e problemas articulares. Como o elemento ar se rel...

  Recorde o  Mantra Śiva Shambho Carregue no link seguinte: https://bhava-e-yoga.blogspot.com/2021/10/mantra-shiva-shambho.html Man  significa  mente  e  tra  instrumento.  Mantra  significa instrumento para a mente e no  yoga  serve para disciplinar a atividade mental consciente, ou seja, ajudando a elevar a vibração através da serenização dos pensamentos e emoções, o  mantra  auxilia o praticante a atingir mais profundidade nas práticas de meditação.  Mais importante que traduzir cada  mantra  é senti-lo e vivenciar o que ele invoca em nós. Ao vocalizar um  mantra , faça-o com  bhāva , sentimento, amor, intenção e não procure analisar o seu significado. O  mantra  pode ser vocalizado por qualquer pessoa, independentemente das suas crenças, ou religião. Lembre-se, que este é apenas um instrumento para disciplinar a mente, esse é o objetivo. Aliás, toda a prática de  yoga  é um ...

 Receita de risoto de espargos e cenoura ( especial Vata 😉) Já que o tema desta semana é o elemento ar, tattwa Vāyu , relacionado no ayurveda com o dosha vata , e uma vez que, uma querida aluna acabou por partilhar comigo a sua primeira consulta de ayurveda e o seu diagnóstico: O seu dosha é vata,  Aqui fica uma receita especialmente para este dosha . As pessoas vata são fisicamente ativas, possuem tendência a ter um corpo magro. São rápidas e inteligentes, boas comunicadoras, criativas e geralmente debatem-se com uma enorme atividade mental.  Também tem tendência para ter prisão de ventre, pele seca e baixa imunidade. Tem o metabolismo alto o que dificulta o ganho de peso e tem tendência a ser friorentas e agitadas. Para elas é recomendado o consumo de alimentos quentes evitando os alimentos frios e crus como as saladas.  Para equilibrar este dosha deve-se ingerir frutas doces, legumes cozidos, arroz, alimentos oleosos como castanhas e amendoins e condimentos n...

  O ar,  tattwa Vāyu वायु, O nosso corpo físico, os nossos pensamentos e emoções, como tudo no universo, têm na base da sua constituição os cinco tattwas ou elementos, a terra, a água, o fogo, o ar e o éter ou espaço.  Os Tatwas são como projeções externas de realidades internas, fazem a ligação entre a mente consciente e inconsciente. Os primeiros quatro elementos, terra, água, ar e fogo constituem a matéria, e estão em constante transformação. O ar, Vāyu O elemento ar está relacionado com o Anāhata chakra, o quarto dos sete principais chakra *s básicos. Coincide com o plexo cardíaco e com a coluna torácica. Trata-se de um chakra central que equilibra o prāṇa, a energia vital, e a distribui para todos os outros chakra*s. Este chakra, associado à glândula do timo, responsável pelo sistema imunitário, também se relaciona com o sistema circulatório, linfático e com a energia do Amor.   O seu  bīja   mantra . O ar representa o plano aéreo, onde a matéria s...

Chaturaṅga Daṇḍāsana चतुरङ्ग दण्डासन chatur: quatro aṅga: membro daṇḍa : bastão/ cajado āsana : Postura/ assento Chaturaṅga Daṇḍāsana : Postura do bastão com apoio de quatro membros Origem: Esta é uma postura adotada pelo yoga moderno, não havendo registos dela no  Haṭha yoga , até ao séc. XX. Surgiu relacionada ao yoga pela primeira vez na obra “ Light on yoga” de IKS Iyengar. Antes disto, em 1896,  a postura surge mencionada na obra ” Vyayama Deepika ”, um compêndio de ginástica escrito em inglês, que se refere à postura como fazendo parte de uma sequência de exercícios muito antiga. Um tratado do século XIX escrito pelo marajá de Mysore, Krishnaraja Wodeyar, sugere que esta é uma postura adotada pelo yoga moderno, por Krishnamacharya, fazendo parte das posturas usadas nos seus vinyāsa , sequências fluídas de āsana . Esta postura foi depois assumida por Pattabhi Jois e BKS Iyengar. Nos estilos de yoga em que se utiliza o Vinyāsa , o chaturaṅga Daṇḍāsana faz pa...

  Recorde o  Uḍḍīyanabandha Nesta semana dedicada ao tattwa Agni , o elemento fogo, relembramos a prática de um dos principais bandhas do yoga, o Uḍḍīyanabandha , a contração dos músculos abdominais para dentro e para cima. Esta forte contração vai estimular  o plexo solar e o  maṇipura chakra,  que fica situado na região acima do umbigo, ativando o fogo interno Bandha significa “fecho” ou “ligação” e é uma técnica do yoga que consiste em contrações /estimulação de músculos, plexos, nervos, órgãos e glândulas. Os bandhas são como ferramentas que facilitam a orientação dos fluxos energéticos. Cada fluxo energético no nosso corpo tem a sua direção e o seu sentido. Com os bandhas é possível inverter o sentido desses fluxos para direcionar o prāṇa (energia vital) com objetivos específicos. Quando são combinados com prāṇāyāmas e āsanas tornam a prática de yoga mais intensa e eficaz. Recorde o Uḍḍīyanabandha carregue no link seguinte : https://bhava-e-yoga.blogspot...

Receita de quinoa com gengibre e espinafre Ingredientes: Uma chávena e meia de chá de quinoa; Óleo de sésamo q,b; Sal marinho q.b; Pimenta preta q,b; Dois dentes de alho; Um pedaço de gengibre fresco ralado (do tamanho de uma unha); Um alho francês; Duas cenouras médias; Meio molho de espinafres; Meia chávena de chá de caju. Preparação: Lave bem a quinoa. Depois deixe-a de molho pelo menos por meia hora. Escorra e volte a lavar. Coza a quinoa em água a ferver com sal. Escorra e reserve. Pique os dentes de alho. Descasque o gengibre e rale-o ou pique-o. Lave a cenoura, pique grosseiramente e reserve. Lave o espinafre, escorra e corte as folhas às tiras. Pique o alho francês e reserve Pique grosseiramente o caju, Coloque o óleo de sésamo na frigideira wok. Quando estiver bem quente acrescente a cenoura, deixe cozinhar um pouco. Junte os dentes de alho e o gengibre ralado, envolva e deixe um pouco ao lume. Depois acrescente o caju e por fim o alho francês e só no fim o espinafre, deixando...

O fogo, tattwa Agni अग्नि , Agni , o fogo O nosso corpo físico, os nossos pensamentos e emoções, como tudo no universo, têm na base da sua constituição os cinco tattwas ou elementos, a terra, a água, o fogo, o ar e o éter ou espaço.  Os Tatwas são como projeções externas de realidades internas, fazem a ligação entre a mente consciente e inconsciente. Os primeiros quatro elementos, terra, água, ar e fogo constituem a matéria, e estão em constante transformação. O fogo, Agni O elemento fogo está relacionado com o Maṇipura chakr a*, o terceiro  chakra dos cinco principais, que se situam ao longo da coluna vertebral. Este c hakra localiza-se cerca de dois dedos acima do umbigo e está intimamente ligado com o plexo solar e ás emoções. É o centro de poder pessoal e do fogo interno. O seu  bījamantra é Raṁ. O fogo representa poder. Se por um lado aquece e ilumina, por outro queima e destrói. Representa também a força de viver, o combustível. O sol é a fonte de vida na terra, ...