Meditação no Mantra Oṁ — Oṅkāra Dhyāna - Sábado de meditação dia 3 de Fevereiro de 2024

 Meditação no Mantra Oṁ — Oṅkāra Dhyāna - Sábado de meditação dia 3 de Fevereiro de 2024

• Man significa mente e tra instrumento/ controle. Mantra significa instrumento para a mente e serve para disciplinar a atividade mental

• O mantra Oṁ é um bījamantra, ou seja, um som “semente”, também chamado matrikā, som " mãe". 

Os bījamantra são sons sem tradução, nem significado concreto, são pura vibração.

• Acredita-se que do bījamantra Oṁ nasceram todos os outros mantras, todos os sons e o próprio universo. 

• O símbolo Oṁ muitas vezes aparece grafado como Auṁ, isto porque este som é formado pelas vogais A e U, e a sua nasalização, representada pela letra m. Mas a grafia correta é Oṁ.

• Essas três letras correspondem, segundo a Maitrāyaṇīyopaniṣad, aos três estados de consciência: "vigília, sono e sonho"

• O A corresponde ao estado acordado, no qual o indivíduo conhece um mundo empírico, externo a si, através dos sentidos.

• O U, corresponde ao estado de sonho, no qual o indivíduo conhece um mundo subjetivo, formado apenas pelas suas próprias memórias da experiência acordada.

• O M, corresponde ao estado de sono profundo. No som Mmm, todos os outros sons encontram a dissolução,

• Existe outro elemento essencial na experiência da vocalização deste mantra. Antes de se vocalizar o mantra existe o silêncio e após volatilizar surge novamente o silêncio. Sem o silêncio não seria possível a manifestação do som. 

• Note-se, o  silêncio nunca se ausenta para dar lugar ao som, assim como o espaço vazio de um copo não se ausenta para que a água entre. É por causa do espaço vazio que a água pode entrar no copo e é por causa do silêncio que o som é possível.

• Assim, diz a Upaniṣad, no som Oṁ existe uma “quarta letra”, silenciosa, mas sem a qual as outras três não existiriam. De modo similar, existe um quarto estado turīya-avasthā, sem o qual os outros três não seriam possíveis.

• A “quarta letra” é o ātman, a testemunha desta variação constante entre os três estados. A  testemunha é invariável e livre destes estados. É a consciência. Aquilo sem o qual nenhum estado existe,

• Segundo a Māṇḍūkya Upaniṣad, uma das escrituras que discute/estuda a sílaba Auṁ, o Oṁ é Sarvam Oṅkāra eva, é tudo o que existe, que existiu e que alguma vez existirá. Ou seja, tudo o que existe é uma expressão do ilimitado, uma manifestação da consciência ilimitada

• “O Oṅkāra é tudo o que está aqui

Tudo o que foi, o que é e o que será, é de fato Oṁ. 

Tudo o que há além dos três períodos do tempo é também, de fato, Oṁ.” || 1 || Māṇḍūkya Upaniṣad

• À vocalização do mantra Oṁ chama-se japa. 

• Japa significa literalmente repetição de um mantra.

• Os japamālā são cordões de contas, ou terços com 108 contas para a recitação de um mantra. Estas contas servem para marcar o ritmo e contar o número de vezes que se vocaliza um mantra. Desta forma, a atividade mental vai diminuindo e o yogin entra em estado de meditação.

• As ondas de vibração de qualquer som produzem um efeito no ambiente e no nosso organismo. Segundo o livro " Tantra o culto da Feminilidade" De André Van Lysebeth, ao emitir o som das vogais, os efeitos no nosso corpo são diferentes. A vogal A, age sobre o esôfago, as três costelas superiores e o lóbulos pulmonares superiores; A vogal E sobre a garganta e as cordas vocais, a laringe e a tiroide; a vogal I vibra para cima, na direção da laringe e da cabeça, a vogal O age no centro do tórax, no diafragma e coração e a vogal U sobre as vísceras abdominais, esófago, fígado, intestinos e gónadas. Experimente a vocalização das vogais.

• Através da vibração do mantra Oṁ são também produzidos efeitos poderosos no corpo físico e energético do praticante. Estes efeitos podem ser sentidos das mais diversas formas, pois todos somos seres únicos.

• O símbolo gráfico do Oṁ ( o seu yantra) é : ॐ

• Vocalize o mantra de uma forma suave, deixando que ele flua naturalmente com a respiração. Segundo algumas fontes não se deve demorar demasiado tempo a vocalizar o mantra. O mantra tem três elementos A U e M, cada um destes elementos corresponde a um mātra ou unidade de medida. Essa unidade de medida dura um pouco menos de um segundo.

• Segundo o livro " Tantra o culto da Feminilidade" De André Van Lysebeth, para vocalizar o mantra Oṁ deve proceder da seguinte forma: Abra a sua boca e comece a vocalizar um som nasal, semelhante ao som âââ grave, com laivos de ô, depois, mantendo a garganta relaxada, recolha ligeiramente a língua como se quisesse vocalizar o som ng. Surgirá o som Auṁ, um som parecido com a nasalização do m e que se vai tornando cada vez mais intenso e vibrante. Mas não se preocupe muito com a forma de vocalizar o mantra Oṁ, preocupe-se mais com a intenção com que o vocaliza. Se estiver em grupo, verifique apenas que o som do seu Oṁ não se distingue muito dos outros, unicamente para que se consiga uma maior harmonia. Sinta a vibração na garganta, peito e crânio. Pode treinar a vocalização colocando uma mão sobre o peito e outra sobre a testa e perceba a diferença da vibração ao longo da vocalização. 

• Para fazer a meditação sobre o mantra Oṁ: inspire e ao expirar entoe o mantra. Repita o número de vezes que sentir necessário (todos somos seres diferentes e devemos respeitar a nossa individualidade). Primeiro repita o mantra falando, depois sussurrando e por fim apenas mentalizando. Pode acompanhar esta vocalização com a visualização do yantra ॐ

 Ouça a vocalização do mantra Oṁ, carregue no link seguinte:

https://www.youtube.com/watch?v=1jaKCEKpWKU

Man significa mente e tra instrumento. Mantra significa instrumento para a mente e no yoga serve para disciplinar a atividade mental consciente, ou seja, ajudando a elevar a vibração através da serenização dos pensamentos e emoções, o mantra auxilia o praticante a atingir mais profundidade nas práticas de meditação. 

Mais importante que traduzir cada mantra é senti-lo e vivenciar o que ele invoca em nós. Ao vocalizar um mantra, faça-o com bhāva, sentimento, amor, intenção e não procure analisar o seu significado.

O mantra pode ser vocalizado por qualquer pessoa, independentemente das suas crenças, ou religião. Lembre-se, que o mantra é apenas um instrumento para disciplinar a mente, esse é o objetivo. Aliás, toda a prática de yoga é um preliminar, um meio, para auxiliar a prática da meditação. 

Boas práticas!!! 💙

Esta informação foi inspirada nos ensinamentos dos Professores Pedro kupfer, João Paulo Dias, do Professor Ricardo Gil e em pesquisas pessoais. 

Hari Oṁ