Ahiṁsā, a não violência, proposta para este mês de Março

Ahiṁsā, a não violência, proposta para este mês de Março

Neste mês de Março estaremos focados no primeiro de todos os yama*s, ahiṁsā, a não violência, ou mais precisamente, não causar dor.

Ahiṁsā é a base de todos os restantes yama*s e niyama*s.

Com a invasão da Ucrânia pela Rússia, os bombardeamentos, as mortes e os milhares de refugiados que chegam aos vários países de acolhimento, ahiṁsā torna-se uma utopia.

Mas podemos começar por nós! Praticar a não violência, significa colocar a consciência bem alerta sob as nossas ações, palavras e pensamentos.

No tapete de yoga ahiṁsā pode significar não forçar o meu corpo para além dos limites de segurança, não me comparar aos demais, não me julgar e não julgar o meu colega, aluno ou professor. Pode significar aceitar o que o momento me proporciona, amar-me, respeitar-me e respeitar o próximo.

Para além do tapete de yoga, ahiṁsā ganha uma nova dimensão, mas nunca está livre de uma observação atenta e sincera sobre mim mesmo.

Por esta razão queridos alunos, a proposta que vos/nos faço para este mês de Março, é que nos observemos.

Coloquemos a consciência em todos os pensamentos, atos e palavras para resgatar ahiṁsā. 

Sê Amor!!!

Conhece um pouco sobre os yama*s e niyama*s:

Patañjali foi um sábio místico da antiga Índia, codificador do Yoga Clássico, ao qual foi atribuída a autoria da obra Yoga Sútra, os aforismos do yoga, redigida em linguagem condensada, sob a forma de sutras. Há algumas incoerências sobre a data em que viveu Patañjali, mas julga-se que entre os sec. IV e II a.c.

Reveja aqui a lenda do nascimento de Patañjali :

https://bhava-e-yoga.blogspot.com/2022/01/a-lenda-do-nascimento-de-patanjali.html

Patañjali criou o Aṣṭāṅgayoga, mais conhecido como Rāja Yoga, o yoga das oito etapas.

Estas etapas, deveriam ser praticadas por qualquer aspirante ou estudioso de yoga e são elas:

• Yama*s- As cinco proscrições ou abstenções;
• Niyama*s- As cinco prescrições ou disciplinas;
• Āsanas-  Posturas psicoísicas;
• Prāṇāyāmas - Exercícios de expansão e controle do prāṇā ou bioenergia;
• Pratyāhāra- A abstração dos sentidos;
• Dhāraṇā-  Concentração;
• Dhyāna- Meditação;
• Samādhi- Estado de supraconsciência, que leva à libertação, mokṣa.

Os yama*s, as cinco proscrições ou abstenções e os niyama*s, as prescrições ou disciplinas constituem o código de ética do yoga.

Os Yama*s são cinco:

• Ahiṁsā , a não violência;
• Satya, a não mentira ou a verdade;
• Asteya, não roubar;
• Brahmacharya, não desvirtualização da sexualidade;
• Aparigrāha, o não apego.

Os Niyama*s São cinco também:

• Saucan, a purificação;
• Santoṣa, o contentamento;
• Tapas, a auto superação ou o esforço sobre si mesmo;
• Svādhyāya, o auto estudo, através do estudo das escrituras; 
• Īśvaraprānidhāna, a consagração a Īśvara, princípio divino e ilimitado.

Neste mês de Março estaremos focados no primeiro de todos os yama*s, ahiṁsā, a não violência, não causar dor.

Namaste!